螺絲細分種類有小螺絲一字、小螺絲十字、固定螺絲一字，固定螺絲六角孔，四角固定螺絲、一字自攻螺絲、十字自攻螺絲、六角自攻螺絲、木螺絲一字、木螺絲十字，調整螺絲，夾緊螺絲，打入螺絲，馬車螺絲，木螺絲,電子螺絲等。
天德堂歲末冬令救濟 時間一百年元月一日上午十時
天德堂23週年 道親感恩會 100年1月1日上午九點
最近國際原物料又再飆漲，所以市場又有一波價格波動。 而對螺絲使用者會有不小的影響，現在人對螺絲的分類還是不甚了解，我們把螺絲分類為幾種長見類目，有六角頭，四角頭，圓頭，皿頭，半圓頭，這幾種是最常用的！
財團法人世界宗教博物館發展基金會配合內政部「宗教百年祝福年年」活動提供「宗教團體」參觀優惠活動，請各宗教團體踴躍向該法人申辦。
歷史沿革 仁海宮創建於清道光6年（西元1826年），主祀媽祖，迄今已有170多年歷史，是中壢區最古老的廟宇，由於位於新街，所以大家又稱它為新街廟。 該廟起源於清道光年間，境內居民王、張、吳、余、黎等諸姓先賢，有感於當時中壢街肆繁榮，人口也漸次增多的情況下，為使居民有一個慰藉心靈的精神寄託，於是邀集中壢之三座屋庄、芝芭里庄、青埔庄、內壢庄、水尾庄、興南庄、後寮庄、石頭庄、埔頂庄、平鎮之宋屋庄、安平鎮庄、北勢庄、以及楊梅之高山頂庄等十三大庄的士紳商討建廟，最初奉祀觀世音菩薩，後來有鑑於旅客賈商往來頻繁，所以奉迎媽祖為主神，以保祐商旅平安，香火十分興盛。 據當地耆老表示，清代的中壢僅新街這一帶築有城池，由於媽祖常顯神蹟，地靈人傑，許多趕赴科舉考試的秀才都會來新街居住，於是此處也成為當時文風鼎盛之地。也因為此處文人眾多，到了同治九年（西元1870年），由於初期廟宇建構簡陋，不堪風吹雨蝕，所以居民倡議重建，翻蓋為宮殿式大廟，同時正式定名為「仁海宮」，並立有「海國長春」扁額，迄今已五度重修，為三殿式廟宇。由於香火綿延不絕，長久以來，新街廟已成為當地居民重要信仰中心。 寺廟特色 歷史文物 據當地耆老表示，清代的中壢僅新街這一帶築有城池，由於媽祖常顯神蹟，地靈人傑，許多趕赴科舉考試的秀才都會來新街居住，於是此處也成為當時文風鼎盛之地。 因為此處文人眾多，所以新街廟旁還有一座專門焚燒字紙的「聖蹟亭」，這是傳統舊習中的「敬惜字紙」，只要是寫上文字的紙，便不能任意丟棄踐踏，即使是廢紙，也必須集中起來，送到專門焚燒字紙的「聖蹟亭」焚毀，可見先民對文字的敬重。 宗教文化 仁海宮每年農曆七月二十日義民節，舉辦普渡，演戲、花車表演；三月二十三日，媽祖聖誕；正月十五日元宵節，舉辦花燈會，十分著名，都是桃園境內十分重大的慶典活動。 公益活動 民國五十三年，仁海宮成立財團法人，管理廟務更上軌道，益臻完美。並本著宣揚宗教，復興固有文化道德宗旨，一心一德同舟共濟，樹立團結互助精神，興辦慈善育英公益事業。期使擴大宗教信仰力量，使人人能向善修行，以達匡正人心為目的。 週邊景點 聖蹟亭。 中正公園。 太平洋百貨SOGO。 中平商圈。 交通方式 交通資訊 位於省道台一線延平路往中壢區區方向。 自行開車 中山高中壢交流道下-->民族路-->中正路-->大同路-->延平路。 內壢交流道下-->中園路-->中華路-->延平路。 相關資訊 中壢區仁海宮 Renhai Temple,Zhongli City 始建年代：西元1826年。 供俸主祀：天上聖母。 聯絡電話：(03)452-3356 傳真號碼：(03)452-3356 詳細地址：桃園市中壢區新街里延平路198號。 網址：www.renhai.org.tw 新聞處理中...
歷史沿革 埔心地區為新興都市。工商林立，人口密集，環境秀麗，交通方便，經濟繁榮，民生富足。具備為信仰中心，宗教勝地之優越條件。若能善加安排。藉此啟發民德，教忠教孝，宣揚文化，利國利民，豈非千秋盛事？ 昊天宮初期由於信士黄世深，於歲次丙辰〈民國六十五年〉三月初八日，向新竹天公壇恭請玉黃上帝設立神壇奉祀，以頌揚仁風，佑護鄉鄰，並自任主持。後來為鄉紳劉德光知曉，遂邀請本地紳士鄉賢商議，成立建廟委員會，推舉邱逢佳為主任委員，決議募款購地、建廟，定名為「昊天宮」。 歲次辛酉（七十年）八月，興建委員會開會決議通過興建大廟案。是秋，眾委員及眾信徒出錢出力，雖全無基金，困難重重，而眾志成城，金石為開，不出數年，大功乃成，建立三樓之巍峨宮殿。本宮採現代化築，配合舊式宮殿格局，規模典雅宏偉，氣眾莊嚴肅穆。畫棟雕樑，富麗堂皇，聖地勝景，雄視塵寰，誠令人滿心嚮往之觀光廟宇也。昊天宮建築分為三層，屬宮殿式格局，採用現代化建築，外貌雄偉巍峨，富麗堂皇，廟內供神眾多。 供俸主祀 玉皇上帝 玉皇上帝俗稱｢天公｣，在本省通俗信仰中，係玄穹至尊之神明，上掌卅六天，總樞百神；下轄七十二地、四大部洲、億萬生靈，自古以來即普受萬民崇奉。而溯我國對玉皇上帝之信仰，係源於傳統敬天畏天之思想，此一至高無上之｢天｣，不具形相，於冥冥中潛運默化，造生萬物，天地於焉設立，庶物得以生生不息，因其造化之功、統御萬有，遂舉奉為｢玉皇上帝｣，係宇宙唯一之主宰。 據｢玉皇經｣所載玉帝生平事蹟：上世古國｢光嚴妙樂｣，國王稱｢淨德｣，后稱｢寶月光｣，老而無嗣，恐社稷委付無人，遂舉詔全國道眾，依循科儀，廣陳供養，誠心禱求聖真以降賜麟兒，如此行之半年，不退初衷。 一日，王后夜夢太上老君與眾至真，駕五色龍輿，自天緩緩而降，手中嬰兒，遍身毛孔，毫光萬丈，皇后跪請聖真賜兒以為社稷主，蒙聖真答允。夢醒，覺而有娠，懷胎一年，於丙午歲正月初九午時產於王宮，當生之時，光芒萬丈，遍照宇內，此乃天縱聖哲之兆也。太子自幼聰敏，長而慈悲謙和，盡散財寶濟貧施困，蒙惠而得濟者，不計其數，天下率皆風從。 淨德王告崩，太子攝位為王，因感人世無常、浮生若夢，乃召群臣，傳位有道，潛心修道於普明香嚴山，歷經三千二百劫之修煉，終證仙果，號曰｢清淨自然覺王如來｣，自此，頓悟大乘至理，漸入虛無妙道，又經億劫，方證｢玉帝｣果位。 我國數千年來均崇玉皇上帝以定一尊，百神在天之下，各率其職，以其神格之高，民間廟宇但有立廟奉祀，而不塑其神像，時至今日，漸有恭塑神像以利膜拜者。 週邊景點 楊梅區老街。 富岡老街。 埔心牧場。 貴山公園。 兒八公園。 大樟樹。 交通方式 搭車前往 埔心火車站下車後，沿中興路至文化街295巷。 相關資訊 楊梅區昊天宮 Hau Tian Temple,Yangmei Township 始建年代：西元1976年。 供俸主祀：玉皇上帝。 聯絡電話：(03)482-0011 傳真號碼：(03)431-7251 詳細地址：桃園市楊梅區光華里文化街295巷45號。 新聞處理中...
歷史沿革 善永寺開山住持 善清和尚尼於民國七十五年（西元1986年）夏天在台北石牌建立法音精舍，致力弘法工作，諸如:共修、法會、兒童班、成人讀經班、監獄弘法、法音愛心會等等。為使眾生親種善根，深入經典，得佛法受用於日常生活中，由於原址不敷使用，有另覓地起建道場之意。 從民國八十七年（1998）購地，九十年開始設計、動土起造，九十二年主體竣工、拿到使用執照，九十四年完成寺廟登記，直至九十六年（2007）落成啟用善永寺，和尚尼暨全體住眾各執事皆深深期待著善永寺能成為「小而美」的全方位寺院。 寺廟特色 歷史文物 善永寺係現代講堂式建築，寺前保有寬廣庭園空間，其中植栽了日本黑松、吉野櫻、菩提樹等珍貴樹種，以示百年樹人之精神。園中敬奉由整塊青斗石雕刻而成的佛陀說法十八羅漢圍繞圖，及沙彌坐禪、讀經、淨心等石雕，對於經常進出寺院的信眾、學童們有著潛移默化的教育功能。 宗教文化 善永寺大殿內除供奉主祀外，尚有保存二部頗具歷史價值的貝葉經，兩旁懸掛由書法家林懌所書寫的華嚴經淨行品、法華經普門品，供人瞻仰讀誦，體會書法與佛法結合之美。每年農曆四月舉辦熱鬧有趣的浴佛祭，七月是莊嚴肅穆的路普法會，歡樂的八月中秋晚會以及溫馨的歲末活動。 公益活動 每年與鄉公所社會課共同舉辦關懷低收入戶、特境、單親等弱勢族群等發放活動。在社會教化上，現已開辦國小安心班、假日學習班、暑期福慧班、冬令營等等課程，主要為生活有狀況、外藉配偶及低收等家庭，提供孩童課後一個可以學習及托育的園地，延聘專任老師及家教給孩子們在課業及品格習慣養成上的實質幫助。 週邊景點 九斗休閒農場。 活力農場。 觀音蓮花季。 交通方式 搭車 火車、國光號客運：【中壢站】→桃園客運『中壢—新屋』→新屋區公所站下車→步行進入約15分鐘。 電聯車：【楊梅站】→搭乘新竹客運往新屋方向→埔頂國小下車→步行約20分鐘。 高鐵：【桃園站】→計程車進入約15分鐘。 開車 中山高：約於64公里處接『觀音--大溪快速道』。 北二高：下大溪交流道，往中壢方向行駛約500公尺，左轉上『觀音--大溪』快速道。 ※『觀音--大溪』快速道往觀音方向行駛至13公里處走外線(慢車道)，遇涵洞左轉，第一個路口右轉(依九斗休閒農場指標走)，直行約2公里見大神像，依指標右轉約1公里。 相關資訊 新屋區善永寺 Shanyong Temple,Xinwu Township 始建年代：西元2007年。 供俸主祀：釋迦牟尼佛。 聯絡電話：(03)497-1388 傳真號碼：(03)497-1366 詳細地址：桃園市新屋區九斗村二鄰20之32號。 新聞處理中...
歷史沿革 福隆宮主祀「開漳聖王」，創建於清咸豐二年間（西元1852年），來自中國沿海的漳閩移民，屯墾本地有成，於海豐坡（今埔心派出所現址）鳩工構建聖廟以佑黎庶；次年秋完成廟宇正廟及周邊城垜，並前往桃園區景福宮迎請靈威顯赫的開漳聖王分靈供奉。爾後果然神威廣佈，妖孽盜賊從此斂跡。 之後歷經歷光緒十年（1884）之重建；日治初期因日本政府徵用福隆宮廟地，遷建現址；再經日治昭和八年（1933）、民國六十一年（1972）之修建。爾後於民國八十四年（1995）冬，因結構飽經風霜已有鬆動跡象，重建之聲再起，由現任立委陳根德立委號召仕伸及信眾共襄盛舉，經六年努力，於民國九十年（2001）吉旦登龕安座，民國九十二年（2003）秋月完成重建百年基業，萬民得以同沾神恩，共沐神暉。 新建巍峨聖殿共有六座神龕，分別崇祀主神開漳聖王、玉皇大帝、 觀音佛祖、關聖帝君、天上聖母、福德正神及諸仙佛聖神，並附設老人休閒活動中心、聚會所、圖書館、會議室，老少各有其所，聖澤更能廣被，庇佑黎庶同胞！ 寺廟特色 歷史文物 福隆宮匯集信眾心力籌資九千多萬元重建，於民國92年在建醮主委陳根深先生、張舟輕爐主領導下，配合寺廟管委會前任錢三元、現任邱榮華主委及信眾仕紳同心協力，完成154週年空前盛大之建醮活動，遠近交相讚譽。尤其廟中重建建材來自廈門，棟梁雕工之精美，得力於兩岸大師之巧手，足以媲美藝壇之最的三峽祖師廟；裝飾文物之精緻，成功於眾志成城之追求卓越，足以昂首國門、傲視群倫而當之無愧。 宗教文化 目前團隊由邱榮華主委率領下士氣高昂，正結合十方願力，帶動廟務向上、向外積極發展。本宮也在92年建醮後成立福隆志工服務協會。目前由蔡美足理事長、李鳳玉常務監事帶領下，持續爲推展宗教文化而投入心力，為結合社區而深入基層，具體之實踐為98年底將辦理圓醮活動，再次展現具有宗教風采之多元文化內涵。 公益活動 福隆宮舉辦活動，除例行規劃如期辦理外，還配合友宮互訪及協辦縣政府、鄉公所舉開之各類活動；務使人人普遍參與，活絡人際間之互動。福隆宮於97年舉辦之特色活動有：1.小小解說員培訓 2.文化祭活動 3.健檢活動4.外籍配偶節日介紹等；98年將開辦造福弱勢族群之實物銀行。 週邊景點 海軍基地。 溪海花卉園區。 內海自行車道。 圳頭賞鳥區。 後厝奇蹟咖啡館（歇歇腳、看飛機）。 竹圍漁港。 交通方式 搭車 桃園客運往大園經埔心（埔心街下車）。 開車 桃園大園交流道→埔心→埔心池公園與地藏王菩薩廟三叉口直行→埔心街→三陽機車行左轉→福隆宮。 桃園大竹交流道→往青埔方向紅綠燈右轉→中正東路2段→中正東路1段→7-11便利商店右轉→保安隊左轉→三陽機車行右轉→福隆宮。 相關資訊 大園區福隆宮 Fulong Temple,Dayuan Township 始建年代：西元1852年。 供俸主祀：開漳聖王。 聯絡電話：(03)381-2890 傳真號碼：(03)381-7047 詳細地址：桃園市大園區埔心村4鄰1號。 新聞處理中...
歷史沿革 大溪埔頂仁和宮，全省第一間供奉開漳聖王之廟宇，仁和宮供奉之主神為開漳聖王，可稱全台開基祖廟。明末清初年間，延平郡王鄭成功率領漳州、泉州、粵州三地方人民來台開墾，隨後有漳州人二兄弟，以其故鄉漳浦廟中所尊奉之開漳聖王，將廟中第三尊開漳聖王金身及香爐奉請在船上，來台後在滬尾(現淡水)經商謀生；因在故鄉廟中所請之第三尊金身，故開漳聖王又稱"三王公"。於清康熙12年(西元1673年)，二兄弟夜間同夢見三王公託夢，他要遷往他處，兄弟即向三王公卜杯求問要遷往何處，結果選定水路向河上行，船至各渡頭即再卜杯均未得聖杯，輾轉至粟仔園，舟無法再行駛而請神明下船，沿西北唯一小路來到本宮現廟地，有一棵大樹，因盛暑遂將三王公案置於樹蔭下，休息片刻後要請三王公起駕，但百請不動，因而再卜杯是否要選定此地建廟奉祀，得數杯，兄弟二人即邀集遠近人士及熟番共同觀賞神跡，眾善信乃出錢出力搭建茅屋，作為奉祀三王公之處所，建廟已有337年歷史。 粟仔園，為埔頂古地名，二兄弟到達此地時，該處未開墾，為一片蘆竹林，開花時誤為粟仔穗，因而稱粟仔園至今。後來開墾者日眾，稱本廟為粟仔園埔頂三王公廟，後來神威顯赫，有求必應，於康熙二十六年及五十年擴建；乾隆四十年(西元1775年)重建，加龍柱石堵，於咸豐五年(西元1855年)及民國16年重建，仁和宮創廟歷史久遠，但古蹟整修得光彩亮麗，未見有老態龍鍾之感覺。 寺廟特色 歷史文物 廟外之榕樹，據簡董事長耀輝稱，此樹即337年前，二兄弟奉請聖王公至此樹下休息後，聖王公指示要在此地建廟之榕樹。廟外雖然改建，地板改舖大理石板，但龍柱石獅係老建築所保留。仁和宮雖建廟時代久遠，惟並未列入國家古蹟，但其改建仍保留古老建築，未有增減。內殿之龍柱為癸卯年，應是清光緒廿九年(西元1903年)時代之雕刻。 供俸主祀 開漳聖王 又稱聖王公、陳聖王、陳府將軍、武惠聖王，延至宋朝封為廣濟王，生於唐朝高宗顯慶二年〈西元657年〉名元光，字廷炬，號龍湖，自幼好學知禮，看書過目不忘，精通經書歷史。 週邊景點 御成路古道。 大溪老街。 中正公園。 崁津大橋。 李騰芳古宅。 石門水庫。 交通方式 交通資訊 往大溪方向，仁和路一段與埔頂街附近。 相關資訊 大溪區仁和宮 Ren He Temple,Daxi Township 始建年代：西元1673年。 供俸主祀：開漳聖王。 聯絡電話：(03)380-2836 傳真號碼：(03)389-4614 詳細地址：桃園市大溪區仁愛里五鄰埔頂街19號。 新聞處理中...