歷史沿革 天德堂興建於1986年，1988年落成啟用，為一貫道基礎忠恕道場桃園區的公共母堂之一。 The construction of Tian De Tang began in 1986 and was completed in 1988. It is one of the public temples in Taoyuan Dictrict of Ji Chu Zhong Shu Organization, I-Kuan Tao. 天德堂名稱係1949年濟公老師所賜。「天德」二字出自中庸第三十二章，意思是上天化育萬物的恩德。同時也寓意感念、效法上天的德性。 The name “Tian De,” bestowed by Ji Gong Buddha in 1949, comes from The Doctrine of the Mean Chapter 32. It refers to favors and blessings from Heaven, with the implication of our gratitude to the God and respect for Heaven. 天德堂主體建築有三層樓。明明上帝主殿位於三樓，兩邊是教室，後方則是大禮堂。明明上帝主殿用於日常禮拜及各種禮儀，供奉一貫道主神－明明上帝。二樓是講堂、教室和寢室。一樓是接待區和彌勒殿，彌勒祖師總是在此以微笑相迎。 The main building of the Tian De Tang has three stories. The Ming Ming Shang Di Hall is on the third floor, with classrooms on both sides and an auditorium at its back. The Ming Ming Shang Di Hall is used for daily rituals and myriad ceremonies; it honors the central deity of I-Kuan Tao: Ming Ming Shang Di. On the second floor, there are several classrooms and bedrooms. You may also see the reception area and the Maitreya Buddha Hall on the first floor, where Maitreya Buddha always welcomes you with a happy grin. 天德堂設有忠恕學院中壢分部培育人才。而且還提供社區中不同年齡者多樣化的課程與活動。同時配合一貫道桃園市支會推展社會服務、公益慈善、文化傳承、經典教育等工作；冀能闡發五教聖人奧旨，以儒家精神為核心，達到世界大同的理想。 The Tian De Tang also hosts the Zhongli branch of Zhong Shu academic institute--an I-Kuan Tao academic institute--to cultivate more scholastic excellences. It also provides various courses and activities for people of different ages in the community, coordinating with I-Kuan Tao Association in Taoyuan County to advance social services, charities, cultural dissemination, sutra education and so on. The goal of I-Kuan Tao is to promote the spiritual teachings of the great religious saints, with Confucianism as the core and global harmony as the final end. 寺廟特色 歷史文物 天德堂所保存的文物以一貫道母堂擺設與器具為主，例如：母燈、兩儀燈、八卦爐、供杯、聖像，有些是五、六十年前，老前人、點傳師們由大陸攜來的，有些是後來在台灣本地製作的，都代表一貫道在台灣傳道歷史的軌跡。其他文物還有字畫和前人著作和墨寶，也都是印證傳道歷史的重要瑰寶。 宗教文化 天德堂中安奉至聖先師聖像以為儒家指標，並安排學庸倫理道德講座。更安置24孝雕像於天德廣場，以闡揚孝道，供信徒學習效法。平時之日常行儀均遵循莊嚴隆重之跪拜古禮進行早、午、晚獻香。另開設適合成人學習的人生講座、太極拳教學，及兒童讀經班、道德培育班，以及青少年班等社會教育課程，落實全人教育及人格健全的發展。此外，亦提供場地設備予機關、社團舉辦活動，如：里民活動、讀經協會、桃園市師大校友會、彰化縣團委會環島鐵馬隊等。 公益活動 天德堂每年舉辦冬令救濟活動，選定中壢區四里二級貧戶里民，每人賑濟白米和現金，以體恤貧民，讓大家平安過年。另每年兩次，分別在桃園火車站前或中壢SOGO百貨公司廣場舉辦愛心捐血活動與宣導。並搜集發票，捐給華山基金會，贈與現金、禮物及慰問養老院、殘障孤兒院等慈善活動。 週邊景點 藝術公園。 黑松飲料博物館。 聖蹟亭。 交通方式 開車 經高速公路：由55K內壢交流道下，往中壢區區，在南園二路右轉過忠福橋，在加油站對面右轉進入。 經縱貫路：南下經中華路在YKK/加油站右轉，北上經中華路在在YKK/加油站右轉。遇南園二路左轉，過忠福橋，在加油站對面右轉進入。 經中壢區新生路：在南園二路轉往中山高內壢交流道方向，在加油站前左轉進入。 搭車 台汽客運(中壢←→台北)、汎航通運(中壢←→林口)都在南園路的派出所站下車，轉南園二路步行約5分鐘。 桃園客運公車1路在YKK下，沿中園路至南園二路左轉，到天德堂約15分鐘。 相關資訊 中壢區天德堂 Tian De Tang,Zhongli City 始建年代：西元1986年。 供俸主祀：明明上帝。 聯絡電話：(03)452-0378、451-7028 傳真號碼：(03)461-2097 詳細地址：桃園市中壢區南園二路98號。 新聞處理中...
歷史沿革 據傳桃仔園地區在墾拓初期常有瘟疫〈傳染病〉流行，百姓苦不堪言，墾首薛啟隆乃於乾隆10年〈西元1745年〉倡議建廟，並率先捐田產20甲餘作為廟地，一時百姓踴躍捐獻，後於西元1811年〈嘉慶16年〉擇定現址再建，名為「景福宮」。本廟奉祀主神為開漳盛王，乃由漳州漳浦十五郡赤湖恭奉而來，並合祀由南崁五福宮分靈的玄壇元帥，為桃園區的信仰中心。 西元1857年〈咸豐7年〉，桃仔園發生嚴重的旱災，淡水知縣思惶親自到宮裏設壇求雨，雨水果然降臨，於是景福宮靈驗的名聲便逐漸傳開。西元1923年〈大正12年〉因市區改正、劃設計畫道路，乃進行改建，西元1961年〈民國50年〉及西元1985年〈民國74年〉均進行部份的整修，而成為今日的規模。該宮建築物座落在桃園區中心，中正路與中山路及博愛路等圍成的交叉圓環上，主體共有兩進，面寬9間，規模宏大，正殿主祀開漳聖王，兼祀玄壇元帥，兩側配祀觀音佛祖與天上聖母，中央天井兩側的東、西廳奉祀金母娘娘與註生娘娘；廟內各類裝飾雕刻均精美，並保留嘉慶年間的匾額，殊為可貴；廟前空間寬廣，兩側花草扶疏，本宮與火車站遙遙相對，而成為桃園區的重要地標。 寺廟特色 歷史文物 創建年代可追溯至清乾隆十年〈西元1745年〉，墾首薛啟隆捐田產20餘甲倡議，草創在先。 嘉慶十五年〈西元1810年〉再由地方善信簡岳等捐獻重建，至嘉慶十八年完竣，呈較具規模、堂皇之建築。當時宮廟有前中後三殿慶成典禮相當隆重且有官員蒞臨致贈匾額，意義非凡。日後景福宮曾分靈〈割火〉兩處。 宗教文化 該宮於農曆元月十七日前往大溪參香，並舉行遶境活動，場面極為盛大，二月十五日為開漳聖王聖誕，屆時諸姓社團演戲酬神，非常熱鬧；此外，並於七月十五日舉行普渡，是桃園區最盛大的活動之一。景福宮是桃園區區最重要的廟宇，被稱為「大廟」，不僅香火鼎盛，更是桃園區民日常聚集聊天的場所，廟埕為市中心的開放空間，廟中亦有不少人聚集閒談。 公益活動 廟方對於慈善福利事業之推動亦不遺餘力，可結合志同道合的公私立團體匯集力量，共同投入社會關懷，嘉惠地方；傳統宗教機構的特色也將走向現代化，對社會更有貢獻。推行慈善事業與成立「財團法人景福宮社會福利慈善事業基金會」。 供俸主祀 開漳聖王 開漳聖王陳元光，又被稱為聖王公、陳聖王。陳元光，字廷炬，號龍湖，光州固始人〈今屬河南〉。生於667〈唐顯慶2年〉二月十五日，卒於711〈唐景雲2年〉，出生軍人世家，是一名儒將，唐高宗時曾率兵攻打福建地區之賊寇，並於686〈唐中宗嗣聖3年〉上疏獲准增開漳州漳浦郡，並率眾在漳州墾拓，有「開漳」之功。為國殉難後被詔贈韜衛鎮軍大將軍，西元716年〈唐玄宗開元4年〉下詔立廟封穎川侯，謚昭列烈。宋代又加封為廣濟王、靈著王和成惠王。 週邊景點 虎頭山公園。 桃園忠烈祠。 桃園觀光夜市。 桃園火車站商圈。 交通方式 搭火車 出桃園火車站後直行〈無須轉彎〉，約莫10至15分即到達景福宮。 坐公車 搭乘中壢客運或桃園客運選擇1路公車，經過桃園區區看到諾貝爾書局即可按鈴。 相關資訊 桃園區景福宮 Taoyuan Jin-fu Temple,Taoyuan City 始建年代：西元1811年。 供俸主祀：開漳聖王。 聯絡電話：(03)332-4672 傳真號碼：(03)334-3569 詳細地址：桃園市桃園區中和里中正路208號。 新聞處理中...
歷史沿革 壽山巖觀音寺創建於清乾隆七年（公元1742年），有粵東嘉縣籍沙彌順寂（俗家名鄧定國），自南海普陀山潮音洞恭請「觀世音菩薩正二媽本尊」抵台，至現廟地古榕樹下，日已銜山，寄宿汪斗家，翌日啟程就道，突覺腹痛難忍，乃重回古榕樹下偃臥，矇矓夢見觀音大士現身於寮前，驚醒後腹痛頓癒，逐悟大士欲在此安身，及商請村民張衍剛結一草房，移尊朝夕默拜。 乾隆廿八年（1763），張志榮為報答佛恩獨資建庵，名為「三草庵」。乾隆五十八年（1793），清朝福建水師提督兼台灣總鎮府總兵、正黃旗蒙古人哈當阿，奉命南下綏靖海峽盜患，乘輿經過三草庵前，突然轎桿折斷，遂卸轎進庵膜拜祈禱，並許下心願，「俟其平定海盜後，捐銀千兩改建佛寺。」清乾隆六十年（1795），哈總兵戰平海盜，特返還願，並親題「慈航廣濟」一匾，以酬佛恩，並正式命名為「壽山巖」觀音寺。 日治大正四年（1915）再度修建，寺廟呈兩殿兩廊兩護室形式。民國七十四年經內政部審定為國家第三級古蹟。民國七十五年再添建凌霄寶殿，使廟宇更具規模。 寺廟特色 歷史文物 目前之建築規模為日治大正四年，由漳派名師陳應彬主持重建，石雕及木雕做工考究，造形優美。民國五十二年再度整修時，增建左右鐘鼓樓、山門與東西廳等屋，脊剪黏及交趾陶為名匠陳天乞所留。清乾隆六十年，哈當阿總兵親題「慈航廣濟」匾，為該寺最具歷史價值之古物。 宗教文化 壽山巖是桃園龜山地方信仰中心，香客眾多。一年的活動頻繁，較盛大的有大年初一的新春法會、每年正月十五日前星期六晚上六點半的元宵燈謎晚會、正月十五日的天官大帝聖誕法會與求龜活動、六月中的佛祖出巡祈安遶境活動、六月十九日的觀音菩薩成道紀念法會以及由五大坑居民共同舉辦的七月十五日中元法會等。 公益活動 壽山巖為宏揚佛祖慈悲救世之精神，每年均舉辦冬令救濟、急難救助、貧困醫療救助等公益慈善活動；並舉辦多項社教活動，以復興中華文化、團結互助精神，興辦慈善公益事業，促進社會合協為宗旨。 週邊景點 壽山巖公園。 虎頭山公園。 台塑企業文物館。 中正體育園區。 交通方式 搭車資訊 從桃園區復興路搭乘經省道往台北的台汽客運，在壽山巖下車即抵。 自板橋搭往中壢、楊梅的三重、新竹、桃園客運聯營班車，於壽山巖站下車即抵。 自行開車 由桃園往新莊方向走1號省道，至嶺頂即可看到觀音寺山門，廟前有廣場可供停車。 相關資訊 龜山區壽山巖觀音寺 Shoushanyan Guanyin Temple,Guishan Township 始建年代：西元1742年。 供俸主祀：觀世音菩薩。 聯絡電話：(03)329-5616 傳真號碼：(03)329-6508 詳細地址：桃園市龜山區嶺頂村西嶺頂18號。 新聞處理中...
歷史沿革 蓮座山觀音寺奉祀「觀世音菩薩」，獨峙於大漢溪畔，因有一青翠獨立的小山峰，形如出水蓮花，故稱為「蓮座山」；地方仕紳亦因其風景奇特，故建寺廟於此山顛，寺名為「觀音寺」，但一般人們仍稱「蓮座山」或「觀音亭」。 創建的歷史有二說：一為清嘉慶六年（西元1801年），粵人鍾房緒在此地集資興建廟宇。另一為嘉慶二年（1797）鍾尚儀等人鳩資創建。爾後再經道光十五年（1835）鍾氏信徒募金修繕，咸豐五年(1855)的重修。 日治明治三十七年（1904），大溪仕紳募金大事重修增建拜亭，大正十四年（1925）徹底修繕；昭和九年（1934）將原拜亭改為歇山重簷拜亭，廟宇益見宏麗，倍增莊嚴肅穆。民國七十四年經內政部審定為國家第三級古蹟。最近於民國八十七年（1998）進行古蹟修護，寺廟已恢復早期原貌，為本省北部十分珍貴的古蹟之一，亦可謂為桃園市重要的文化資產之一。 寺廟特色 歷史文物 目前之建築規模保留著日治昭和九年之樣貌，建築的最大特色為正殿前的歇山重檐八柱拜亭，屋頂做八角形藻井，斗栱、插角、吊籃均精雕細琢，做工考究。寺右方有一座昭和十一年（1936）所建之三層紅磚砌成的惜字亭，頂上題有「奎星樓」，供奉文曲星君，第二層則為「敬聖亭」，亭身的龍吟虎嘯石刻栩栩如生，剪黏及雕塑精美細緻。 宗教文化 百餘年來，蓮座山觀音寺一直是桃園、新竹、苗栗等三縣市客籍人士的宗教信仰中心，大約有百分之八十五以上的家庭，均恭請觀音佛祖「香旗」回家供奉，每年農曆二月十九日觀世音聖誕前夕，客屬各鄉鎮村里絡繹不絕組團來寺進香，也同時將「香旗」迎回本寺「謁祖」(或稱過爐)。 公益活動 近年來積極辦理鎮內老人會福利活動、大溪區一德里辦公室與康安里辦公室捐助冬令救濟品、補助國中小畢業生獎學金、仁愛基金、校慶暨運動會、身心障礙者弱勢團體及各社團活動之相關經費；辦理「復康巴士，溫馨行動」愛心認養；並配合縣府主辦聯合奠祭。此外，在社會教化上，則印製農民曆、優良刊物、經書手抄本提供信眾免費結緣，並舉辦攝影比賽、寫生比賽。 週邊景點 齋明寺古道。 御成路古道。 大溪老街。 中正公園。 崁津大橋。 李騰芳古宅。 石門水庫。 交通方式 桃園往大溪方向，過崁津大橋，過橋後右方走階梯一百餘梯即達。 相關資訊 大溪區蓮座山觀音寺 Lianzuo Mountain Guanyin Temple.Guishan Township 始建年代：西元1801年。 供俸主祀：觀音佛祖。 聯絡電話：(03)388-5674 傳真號碼：(03)388-0415 詳細地址：桃園市大溪區瑞安路2段48巷28號。 新聞處理中...
歷史沿革 南崁五福宮，又稱元帥廟、玄壇廟、元壇廟以及南崁大廟，座落於桃園市境北端南崁虎頭山山麓，是桃園市最古老的廟宇，亦為台灣最古老之武財神廟，已有近350年歷史。明鄭永曆十六年（西元1662年），明鄭軍隊奉請「玄壇元帥」護軍征台，安營於南崁。《桃園廳志》載明永曆卅六年（1684）創建寺廟。 清雍正七年（1729），南崁玄壇廟已為北台灣重要廟宇，為南崁四社等平埔族與漢人信仰、生活以及教育中心。清乾隆五年（1740），經鄉善斥資擴建。再經乾隆十五年（1750）、嘉慶十三年（1807）、同治五年（1866）、光緒四年（1878）等多次修擴建，期間於清同治五年加建「聖蹟亭」一座。 清同治六年（1867），將「元帥廟」改號稱「五福宮」至今。五福宮目前之建築規模為日治大正十三年（1924）所建；日治時期之志書均載，五福宮為桃園之重要古蹟勝覽；民國七十四年（1985），內政部更指定為國家第三級古蹟。 寺廟特色 歷史文物 五福宮目前之建築規模保留著日治大正十三年（1924）重建之觀，為廖石城與徐清兩位大匠師的對場之作，廟中宮柱石質，精鑿舞龍，棟樑椽木及門窗四壁均漆畫細緻，有美輪美奐之觀。清道光三年（1823）五大庄信眾捐獻之「古香爐」，做工精細，為五福宮目前保存之重要古文物，亦為一座可增加財氣靈氣的古天爐。 宗教文化 五福宮每年於新春期間舉辦「拜頭香團拜開廟門」，並設有「平安燈」與「五福臨門七星招財橋」；農曆三月十五、十六日為恭祝「武財神開臺玄壇元帥」聖誕，舉辦「桃園市經典廟會－台灣武財神文化祭」系列活動；農曆七月十四、十五日舉辦「慈悲教孝 中元普渡祭」；是信眾祈求一年平安順遂以及酬神謝恩的重要時刻，亦為一睹傳統廟會與現代社會結合所呈現之人文藝術與傳統信仰之美的重要時機。 公益活動 五福宮近年來積極進行傳統文化之發揚，陸續舉辦各項展覽、財富系列講座、導覽研習營、學術研討會等社會教化活動；此外，更推展新建綠色環保金爐、寺廟管理系統、無障礙空間、以及推廣節能減碳觀念；對於社會弱勢的照顧，除了聘用身心障礙者擔任廟務職務外，更積極參與各項慈善勸募活動，照顧弱勢族群，以達宗教慈悲教世之宗旨。 週邊景點 五酒桶山登山步道。 羊稠坑登山步道。 台茂購物中心。 濱海休憩景點。 交通方式 於桃園搭車者請於桃園火車站搭乘往南崁方向之客運車，於南崁站下車步行約十分鐘即可抵達。 於台北搭乘者請搭乘往桃園機場經南崁之客運車，於南崁站下車步行約十分鐘即可抵達。 自行開車請於中山高南崁交流道下，往南崁方向走中正路，右轉南山路、仁愛路，抵五福路直行即可抵達。 相關資訊 蘆竹區五福宮 Wufu Temple,Luzhu Township 始建年代：西元1684年。 供俸主祀：武財神開臺玄壇元帥。 聯絡電話：(03)322-7909 傳真號碼：(03)311-0211 詳細地址：桃園市蘆竹區五福路1號。 新聞處理中...
日期: 12月27日 攝影/柏宏 文字報導/于 天未亮的清晨，就有義工為此次參與英文參訪之旅的同學準備著熱豆漿和包子， 在知客處，還有義工菩薩等候著報到的同學，讓人感覺溫暖又親近。七點鐘，準時從法鼓山台中分院出發，一路上，此次活動主辦人謝舒妃菩薩一一介紹參與此次活動的義工菩薩並說明我們要前往的目的地的背景還有意義。 九點鐘抵達目的地桃園齋明寺，天氣變的不冷了，迎面感受而來的是桃園菩薩的好客及熱情。由林君鵬師兄及李安石師兄帶領我們去了解齋明寺的歷史，去挖掘它的故事，感受它的美。 師兄從外部景觀開始做介紹，第一個景點: 心塘 何謂心塘? 顧名思義，這池塘的形狀就像一個「心」字。「心」上有兩點，代表的是「龜」和「鶴」，而這兩種動物在中國文化裡代表的是長壽。心塘後方有一尊觀世音菩薩，師兄還向我們解釋觀音菩薩像背後有一支荷葉桿，它的功能是幫菩薩遮陽的。 「心塘」旁，第二個景點: 升旗臺 上面題有「常樂我淨」四字；升旗臺是在西元1937年世界二次大戰時成立的。 讓我們走近齋明寺的內部，它和一般的寺廟不一樣，三合院建築，像是一般住家一樣，寺廟內沒有香煙裊裊的景像，有的只是一聲接一聲不間斷的佛號聲…. 黑瓦、白牆、紅磚、左虎口、右龍門，穿插儒家思想，左門進，右門出，其象徵意義:不入虎口。再瞧瞧齋明寺的屋頂，像極了燕子的尾巴，正中央還有一顆火紅的珠，名叫:摩尼珠。其實啊~每個人的心中都有著一顆摩尼珠喔，摩尼珠象徵我們內心的佛性！ 由齋明賜牌匾往下介紹，牌匾上兩個福字，它是用螭虎造型製作的，福字的功能像是古代女子的髮髻，整個鞏固住齋明寺，保護著寺廟。而螭虎是甚麼? 藉由林師兄活動式的ppt，我們了解原來螭虎的英文:Surrounding Furnace Furnace指香爐，所以中文的成語是螭虎團爐。而團(台語)像中文的”傳”，所以有「傳承」、「多子多孫」意涵。守護著齋明寺大門的不是石獅，而是椒圖，又名抱枕石，祂是皇帝的第九個兒子，生性害羞，故把頭捲在裡面。排扁最左邊和最右邊是瓷頭，左瓷頭的圖騰有松、鶴、兩隻鯉魚，代表尚好及利上加利；右瓷頭的圖騰有竹、鹿，代表得祿。
歷史沿革 齋明寺創建於清道光末年間(西元1840年代)，由農民李阿甲赴南海普陀山法雨寺出家受戒，法號性悅，返台後結草庵清修，供奉由南海請回之「觀世音菩薩」，寺名「福份宮」。 清同治十二年（1873）改建瓦葺堂宇。因當時齋教龍華派盛行，法脈又承龍華，改稱「齋明堂」。日治明治四十四年（1911）重建殿宇及東西兩廂，大正二年至十五年期間，共舉辦七次之齋教「光場法會」，度眾最力。 昭和十三年（1938），日治政府推行皇民化，乃成為日本曹洞宗之聯絡寺廟，易名「齋明寺」。民國四十六年（1957）在距齋明寺600公尺處，建造齋明橋，造福鄉里。民國七十四年經內政部審定為國家第三級古蹟。民國八十八年禮請法鼓山創辦人聖嚴法師接任第七代住持，回歸正信禪寺，推展文化、教育、弘法及修行等法務。 寺廟特色 歷史文物 齋明寺目前的建築格局為民國三十七年（1948）整修後之樣貌，為傳統單進兩護龍的三合院建築。寺內保存豐富之書畫、雕刻、經書等文物，例如于右任、梁實秋、釋圓瑛、張妙禪、釋靈源、嚴家淦等人之作品，以及雕工精緻絕倫之〝唐明皇遊月宮〞供桌。最珍貴者，當屬原版影印宋版《磧砂藏經》，為宋元年間三代聖尼相繼斷臂募刻，歷時91年完成之版本。 宗教文化 齋明寺自創建至今，歷經七代住持的經營，在法統上相繼承襲了普陀山、齋教龍華、鼓山曹洞宗、日本曹洞宗、臨濟禪宗等宗派，是一部臺灣傳統佛教發展史的活教材。平時每日進行早課、晚課、念佛、禪坐等共修活動；另每年舉行慈悲三昧水懺法會、大悲懺法會、地藏法會、地藏寶懺法會、八關戒齋、浴佛法會、春季報恩法會、秋季報恩法會、中元普渡等法會。 公益活動 齋明寺積極推動社會教化工作，目前已開設親子菩提讀經班、齋明鼓隊兒童班、法鼓山社會大學大溪分校、親子禪修營、禪訓班和禪藝研習班等課程；並提倡心靈環保、生活環保、自然環保、禮儀環保，時時宣導示範，引導大眾落實環保，化為社會一股清流。每年年底則舉辦歲末關懷活動，捐助大桃園地區貧困無依怙者和身心障礙弱勢團體。 環境景觀 齋明寺環境清幽，植栽豐富，形成自然靜謐之氛圍，景觀地點可俯視大漢溪及對岸大溪老街和三層台地。 週邊景點 齋明古道。 御成古道。 大溪老街。 中正公園。 崁津大橋。 李騰芳古宅。 交通方式 撘乘公車 請先搭乘各地客運至桃園客運桃園總站轉車。 換搭桃園客運往龍潭方向班車／於齋明街下車／步行至街底即可抵達齋明寺。 自行開車 由國道一號高速公路南下，至機場系統交流道／行駛國道二號高速公路往大溪方向／接國道三號高速公路下大溪交流道，往大溪方向前行500公尺／右轉員樹林方向後前行300公尺／左轉齋明街直行600公尺即可抵達。 由國道一號高速公路北上／於平鎮系統交流道轉往66號快速道路，下大溪交流道直行到底／右轉員樹林方向後前行300公尺／左轉齋明街直行600公尺即可抵達。 相關資訊 大溪區齋明寺 Zhaiming Temple,Daxi Township 始建年代：西元1840年。 供俸主祀：觀世音菩薩。 聯絡電話：(03)380-1426 傳真號碼：(03)389-4262 詳細地址：桃園市大溪區光明里6鄰齋明街153號。 新聞處理中...
導電泡棉 EMI Shielding Gasket 材料說明與應用
前言 2004年，恒裕科技股份有限公司在誠致信用、創立革新、效率優先的基本信念下,以及全力協助客戶解決問題的目標中成立。恒裕先前在桃園縣的銘板製作規模已擴及臺灣及大陸各地，雖然一路走來，幾經波折，亦曾在危機中創造出轉機，在范姜 董事長睿智的領導及全體員工的努力下,乃得奠定今日穩定之經營規模。 恒裕的技術團隊,是由在業界已逾20年以上經驗的范姜 董事長，以專業及創新的管理與指導下，均是10年以上的專業印刷師父和技術人員，不論是各類的銘板製作,網版印刷,絕源材的應用,導電泡棉和各類泡棉的訂製,長久來的品質與服務,都獲得客戶的肯定與信任。 經營理念 恒裕為了能在充滿挑戰性之經濟環境中達到成長目標，公司內部正在推動多項改革方案，除了希望藉此能降低經營成本，強化公司之競爭力外;同時也貫徹及實踐相互尊重的理念，並以客戶的滿意度為價值指標。 提供給客戶源源不斷的服務，配合嚴格的作業規範和品質管制,以提升商品的競爭優勢,進而改善經營效率，開發新產品和新技術，創造新市場以滿足客戶需求，與客戶一同創新一同成長,這永遠會是恒裕對社會所積極貢獻與承諾的理念。 公司遠景 恒裕的經營中心將集中在具有高度成長潛力、多元化之領域的產業與商品,並期許建立一個快速成長，績效永遠上揚的願景，從而使公司整體之實力與價值，超越其他類似公司個別之實力與價值之總合，達臻恒裕是創造機會、強化創新、發揮雄厚潛力之公司。
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