文/如悟院長圖/ 口述 整理 /慧開法師菩提心、菩提願在人世間無常一剎那一剎那，不要自以為年輕，隨著無常很快就會過去。大家在年輕的時候要好好努力，不管是自己的學業或者自己要修的法門，都要好好的用功。一旦無常到來都措手不及，大家來到這裡都是要勤修佛法。我們懂的用佛法來修持，便能了解我們這個身體是由四大所造成、五蘊是皆空的。所以我每天都會誦《心經》，因為《心經》的字數不多，但是意義是很深遠的。《心經》開頭就是「觀一切苦厄」，我們的苦厄、痛苦如果沒有運用佛法，是沒有辦法打破的，我們的色身是五蘊皆空，更無法看破。你太執著這個「假體」將來還是「五蘊皆空」所以有句說：「萬般帶不走，唯有業隨身」感此業報。不管《唯識》所談的乃至《中觀》所談的都是提醒這個假體不可以執著，《唯識》所談的也是一樣一定要打破「我執」，《中觀》所談的也是一樣要打破我執。我們「我執」不破生死就不能了，所以《心經》講「五蘊皆空，度一切苦厄」，就是要打破我執，有「我執」便會造業，有造業就會有生死輪迴。《唯識》一樣都是我們的「業識」，也就從「我執」來的有了「我執」，就會有貪瞋痴，所以佛陀告訴我們「應觀法界性，一切唯心所造。」 所以我們的業都是從心識造來的，你沒有辦法體會「應觀法界性，一切唯心所造。」所以起心動念無非是業，「心」老是向外攀緣，向外造業。所以我們就會執著「我執」，而有「我執」念念就會沒完沒了。我們的「我執」在那？「一切法界」你沒有辦法打破，「諸法因緣生，緣滅法亦滅，我佛大沙門，常作如是說。」一切都是造業，才會有了這個痛苦。 所以大家要記住佛陀的開示，一切佛法都是「因緣生因緣滅」，你找不到一個「實體」，眾生很顚倒你要找到自體也難悟生死，生死不能了一切因緣生因緣滅，這是「緣起觀」。所以大家要了解，佛教根本法門都是「緣起觀」，隨緣而生、隨緣而滅。找不到一個實體因緣生因緣滅，大家學習佛法，了解因緣生因緣滅便不可得，我們平常有身體所以能有說有笑，好像有這個臭皮囊，但是無常到來，你與這個臭皮囊，經過火化之後不過是一堆白骨。 那是你造的業，不是這樣就好了，還有你的業緣相續，你所造的業又去輪迴，所以生死沒完沒了。大家一定要了解這個道理，你能夠了解這個道理才能看破生死，所以「五蘊皆空，度一切苦厄。」我們修行的人要了解這個道理，平常時不要和他人計較或著嫉妒。不要造身口意不然你所造沒完沒了，三業很容易造業，所以我們要好好的懺悔。「往昔所造諸惡業， 皆由無始貪瞋癡； 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。」一定要好好的懺悔才能消業。 希望大家發菩提心、發菩提願，做什麼？菩薩的願力都是廣大無邊的，就像觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩 ，分別以悲、智、願、行為行門，並應化於中國四大名山，行菩薩道，廣化眾生。中國的修行者都要學習四大菩薩，發菩提心、菩提願，大家來此學習佛法，要了悟四大菩薩精神才可以成佛。祝福：學業進步，大家早成佛道，阿彌陀佛。....................................................................................................................................................................................................圖.文/釋慧開素材/樟木 境界森羅萬象,"心"如可調整,便有一片清心.................................................................................................................................................................................................................文/圓光禪寺方丈/性尚法師 圖./慧開法師2015年祝大家新年快樂 回首這一年，無論你喜不喜歡、開不開心日子不會再重來了。而過去的一年要用感恩的心，感恩一切因緣的成就，一切曾經協助我們的人，在我們無助時伸出援手、孤寂時陪伴我們走過寂寞的好朋友，給予無限的祝福。 不要報怨、報怨會損福、煩惱會增加負能量，一切一切只會讓我們愈來愈不好。只有心中有”慈悲”才能化解仇恨，心中有”智慧”才能所行無礙。沒有人和我們和 過不去，只是我們內心中，那個小小的”自我”鬧情緒，而左右了我們正常的思維模式，而為了牽掛”他”的情緒，走了許多的彎曲大小的路程，而後明白原來任何事皆要三思而後行。沒有人絕我們的路，只是走到盡頭處該轉彎。在生活中更深深體會人生沒有”意外”，種善因緣得善緣，原來一切皆是好因緣。 新的一年給自己祝福、給家人祝福、同事、好朋友祝福。最重要的要為全世界及國家祈福，放開您的心胸，雙手合十祝福，心量有多大、福報就有多大，祝福每一個人福慧具足、平安吉祥、事事如意。
圓光禪寺/繪圖鄭江銘老師 著色/慧開法師
文/插圖/菩提葉畫/ 慧開法師 回頭，只會讓路更遙遠 做錯一件事可以「重來」，不會做的事可以「練習」，「人生的舞台」沒有練習、重來、彩排。 如果你決定一個目標，就朝那個方向前進；如果你決定一件事，就專注完成它；如果你有一個使命，就擔當不要回頭。任何一件事只要「回頭，只會讓路更遙遠」。文/插圖/菩提葉畫/ 慧開法師退步原來是向前 性格的品質是會影響一個人周遭人際及人事的運作，人與人之間的互動如果沒有權與利的甜頭，很難看到交極互動的程度。也就是說『權』與『利』上，誰站風頭誰就是主導者。其實有『實力』的人必有『能力』，而有『能力』人不一定有『實力』。而有實力的人是不會在乎，意外受傷而淪落那個『地位』的，因為他擁有的是，他人沒有的經驗、學習、磨練的『實力』。 懼怕頭銜『走位』的人，比較擔心『位子』不保，擔心『下位者』不信任而產生動搖情形。深層一點分析就是『能力不足』，害怕人家超過他。如果一株小樹，歷經四十年相信樹根必然紮的很穩，樹為了保命必需努力生長、往上發展、向下深根，這四十年來，不知道經歷了多少回的風吹雨打考驗，才有今日屹立不搖的氣勢。 不要和他人過不去，和他人過不去就是和自己過不去。當我們一剎那間關閉了內心的光源，我們就得像眼疾的人見不到光明，生活在黑暗中看不清楚自己，更別說看到他人或一切事務。佛門中有一段話，很值得我們去留心『一念瞋心起，百萬障門開_』所以如果一個人產生嫉妒時，除了傷害到他人同時，也傷害到自己身心靈何必呢？布袋和尚有道『《插秧偈》說：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；心地清淨方為道，退步原來是向前』，還是老老實實當一個平凡的人，能當一個『平凡』的人，才能過個『超凡入聖』的生活。文/插圖/菩提葉畫/ 慧開法師做自己的主人 『世間遇到的種種絆腳石，是我們人生中的墊腳石。』如果我們無法在這節骨眼中努力，我們便停在原地，一直到我們跨越這個絆腳石。人生中不如意的事十有八九，但只要你給自己信心，你便能當自己的主人，煩惱是自己給自己的。 話怎麼說呢？有一則故事，在課堂上老師說，各位同學，如果你不開心時，就背一個石頭，『事情』如果愈不開心就背愈大的石頭，日子過了七天。一名同學，七天以來每天已背一大袋石頭了，老師!老師!石頭好重喔!老師要他放下，當他放下時，突然覺得好輕鬆。是的!石頭代表我們的煩惱，如果你懂的放下，我們便不會迷失自己。 請各位再跟我做一個動作，請伸出你的手，緊緊握拳20秒，時間到。大家有什麼樣的體會呢？很不舒服對不對？原來『得到』是這種感覺，當你放手時，就是『捨』的感受，當你緊緊握著時，什麼也得不到，但當你放手時空氣都在你手上。我們真正要體會的是什麼叫『中道』？什麼叫捨得？原來就在我們手掌就能體會到佛法，原來佛法是如此生活化。 當今為什麼有許多文明的病，其實大都在內心靈，這一區域生病了。大家要明白，再高明的醫生只能救活，要活下來的人，如果自己不想活，再高明的醫生都沒有用。不要傷害自己，要當自己的主人。不要因為我們個人的種種因緣，而傷到周遭最關心我們的父母師長好朋友們，因為他們是無辜的，我們不應該自私，而去傷害最關心我們的家人及朋友們。 不知道大家是否明白或想過，我們尊重自己嗎？有真正當自己主人嗎？有護念自己的善根嗎？而到底是誰來傷害我呢？我又為誰而存活著？如果自己都無法掌控自己身心靈誰才能呢？我們為什麼要活在他人的影子底下呢？許多的問題，是我們不敢去面對而且裹足不前，說真的，如果有心解決就要『要前腳走，後腳放』，只有『面對、接受、處理、才能放下。』那你才有前進的因緣，但那最大的動力還是要『有心』，有心才能給自己無限的力量。 幸福取決於自己，『生活的目的，就是要有目的去生活。』『平凡和不平凡之間的差異，在於多一點點付出，用心的生活。快樂是生活的方向，而不是目的地。』因為世間無常的變化，我們無法掌握未來，但是我們可以活在每一個當下，每一天都是特別的日子。一分鐘有60秒乘60分鐘，等於3600分再乘於24小時，等於86400分鐘。『時間銀行』每天給我們同樣的時間，給我們學習機會。 希望你我都能充份利用每一時刻、每一分鐘，因為時間不會再重來，我們扮演的劇本不會相同。這一生的腳本是上一輩所寫，而這一生無論滿不滿意總是會演到曲終人散，而現在的我們正在寫下一生的腳本，希望來生有很美好的人生，就在這一當下『說好話、做好事、做好人。』活著像個『人』的生活，好好當個自己的主人。文/插圖/ 慧開法師道無古今悟在當下生活中，總是有很多的問題有如考試單，而我們又如學生一般，各依不同的需求猶如年級不同一一作答。我們沒有拒絕的權利，因為我們選擇『做人』，『做人』的角色就有他的腳本，而這生活中的大大小小細節，只要承擔必能練達成為一名成功的人。記得『愈是艱難的處境，愈能散發生命清香與甘醇。』更要相信自己能做好每一件事，一個人的成功與失敗，自信是成功的基石，唯有自信才能接受種種的挑戰，唯有信心才能勇於面對困難，唯有毅力才能堅持貫徹始終。李白《把酒問月》 詩詞：『今人不見古月，今月曾經照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。』『道無古今，悟在當下。』文/如悟長老 插圖/菩提葉畫/ 慧開法師和諧相處 人與人之間，是否能夠和諧相處，關鍵在於禮貌。禮貌的表現方式很多，運用於日常生活中也極廣泛，比如清晨見面說聲「早」，碰到熟人點點頭問聲「你好！」有事情要問人時，加上一句「請問」或「請教」。遇到老年人尊稱一聲「老先生」、「老太太」，看到小孩叫聲「小弟弟」、「小妹妹」或「小朋友」等，都是禮貌的口頭語，只要能隨時隨地運用，就能輕而易舉博得他人好感，為自己帶來許多方便。 文/如悟長老 插圖/菩提葉畫/ 慧開法師 寬厚的心胸身為佛教行者，要具有廣大寬厚的心胸，抑制自己不平的情緒，以寬恕待人。特別是對自己的同仁同道，不相煎過急。道元禪師有名言：「於佛法中，同道同法，同證同行，莫說過惡。」失足尚可挽回，失言無法補救；正是一言既出，駟馬難追。因此平日講話不可不慎，寧可作一位冷靜的聽眾，仔細恭聽他人說話，不任意亂開口，要時時注意到：「話多不如話少，話少不如話好」的道理。
樹洞藝術 圖.文/釋慧開 花園中的南瓜 生命的種子總是在種種不經意中而誕生，而這一棵南瓜也不例外。春天時並沒有發現小種子長出來，而這一期間也經過了花圃大修剪，也沒有看見小苗。或許我們沒有很用心來看見周遭的事務，一心一念就只想著自己的事，而忽略了美麗的小花、茁壯的小樹，他人對我們的關懷。〔南瓜〕長在花圃留與不留呢？留下南瓜便會形成牽絲扳藤著植栽，到時候花園便成了菜園，其實我真的想了很久，我到底要不要拔除南瓜？再過二星期就要開花結果了，我到底要不要做一個決策呢？留下來可以收到好多好多的南瓜，但相對的我便會失去了花園，因為南瓜成長需要一個很大的空間，想著想著四天之後，我的決定放棄〔南瓜〕。我明白一定很多人會覺得很可惜，為什麼不讓〔南瓜〕生小〔南瓜〕呢？如果今天明白什麼是〔花圃〕和〔菜園〕的定義，或許就能理智來處理這件事。其實這一件事就在顯示我們內心深處的想法，其實也是我們潛在微乎其微的心思。 為〔利〕，我們就會想留下，因為留下〔南瓜〕可以吃很多的〔南瓜〕，想著很多的好處，放棄什麼都沒有了。而〔花〕只能看又不能吃，人為了私心便會在一個低迷時踐踏巨人的肩膀，走向自私自利的方向，而忘掉曾經給我們幫忙的善知識。 人要感恩、知恩、才能慈悲善待他人。人要理智、明理、才能沈寂擁有洞悉。別看這一個小小的念頭和思惟決策，如果是主事者，這一個小小動作便會成大波浪，而是下位做事者便造了許多過患，重者失去了決策方針，輕著走在迷途中。所以凡事皆因三思而後行。
文/如悟院長 口述 圖/菩提葉畫/整理/釋慧開 我們佛學的人，不但要精通佛法，在日常生活當中，要實踐佛法，要品管身、口、意三業，不去品管我們身、口、意三業便容易造業。要知道造業因果報應是沒完沒了的。所以現在公司製作藥品也是加強在品管，沒有品管做出來的東西自然差很多，不好的東西也會有很多的毒素，現在政府嚴格品管，如果沒有嚴格品管，人民吃下來的產品胃腸就要受懲罰。 我們一個修行的人對身、口、意三業沒有品管好，自己造了業這個業因業果皆在阿賴耶識保管好，當業報現前就會產生因果報應，不要認為我們修行的人，身、口、意三業隨便造業，不會受果報這是很大的錯誤。修行的人造了業還是難逃果報，修行的人更要注意身、口、意三業，每天皆要檢討三業，有沒有造業每天皆要檢討，趕快修正過來懺悔不可以再造業，如果不悔過再造業下去，將來果報不得了。 我看了很多，他平時不信因果所感果報很深。我在台中佛學院讀書的時候，有一名出家人去買菜，苛刻同學的伙食，所以伙食很差，你問他，他便回答我每天買菜不會偷斤減量。沒有想到買了三年菜，苛刻飲食有三佰多萬，而他將這些錢拿去投資，後來這個公司倒了。有一天，看到他瘋瘋癲癲有如瘋子一樣，將衣服脫光光。所以大眾不可以貪心，他自己認為出家人不會有因果報應，才會感到這樣的結果，而貪出家人的錢財來的果報更快。 接下來要談第二個例子，那時在一間佛學院讀書，有一名比丘尼每天買菜，但總是會從同學菜錢取得不法所得，那時候我們讀了三年，她也是一樣的取得同學很多的菜錢，拿去投資結果有一天晚上公司倒了，錢被拿走了，出家人的錢財不能貪，貪了很快就受了因果報應。我在某一道埸看到一個老修行者也是瘋瘋癲癲，他是的當家，常拿常住的錢去做非法的投資結果也是倒閉。所以我們看到出家人，不信因果侵損常住果報都很嚴重。 愈是出家人愈要信因果，不可以說修行人不會受果報，相反的你是修行人，要信因果、修身口意，更要比他人要信因果，因果通三世，今生不報，來生必來報；來生不報，後生必報。業是如影隨形的，每天檢查三業是不是清淨，如果不清淨要趕快懺悔。佛陀說有犯過要立即懺悔你的業才能消，所以同學每天皆要懺悔業障，品管三業有沒有造業，這非常重要，我感到一旦業障現前就來不及了，所以現在造業要趕快悔改，法身慧命、戒定慧、五分法身才能清淨。希望同學要品管自己的身口意清淨，道業才能成就，所以我們每天皆要修戒定慧，因為每天持戒、修定才能開啟智慧，才能保障三業的清淨。 佛法不是很深，你要知道如何去修、如何淨化身心讓三業清淨，你道業才能成長，希望同學們皆能夠學業進步，戒定慧身口意三業愈來愈清淨，使我們的身心自在，阿彌陀佛！
102年北北桃縣市聯合海葬開始受理報名，請逕向桃園區殯葬管理所(電話:3251569)、中壢區殯葬管理所(電話:4522944)洽詢，詳情請查詢聯合海葬專屬網頁http://www.2013-seaburial.tw/sea_d2.html。
桃園慈護宮 補運消災解厄法會 時間:農曆每月初一:上午8:30及10:00舉辦二場 農曆每月十五:上午10:00舉辦一場 *歡迎各位大德信徒前來!
桃園 慈護宮 大專、高中職新生獎助學金 申請辦法 凡本宮 天上聖母虔誠善信子女，當年五月底之前，曾經於文昌 殿 點文昌 燈祈願，而順利考取大專、高中職並註冊之新生皆得申請之。 宗 旨：為發揚 天上聖母慈悲博愛懿德，鼓勵本宮善信之子女上進，就讀大專、高中職深造，將 來學成奉獻社會。 第一條：獎助對象：當年度參加大學學測(甄試)，或高中職基測，經錄取公私立大專、高中職， 並已辦妥註冊入學者。 第二條：申請資格： (一) 大專組最低錄取分數： 一、高中升大學： 1.指定考試：聯合分發(國、英、數三科)平均分數60分 2.甄選：(推薦、申請) 學測總成績60分 3.繁星：在校學測成績60分 二、高職升大學： 1.統測：a.統一分發：加權總分排序。 b.申請入學：高中生 學測 60分 c.甄選入學：高職生 統測＋面試=70分 2.繁星：在校成績＋面試=80分 (二) 高中職組最低錄取分數： 1.基測：第一次 甄選入學、申請入學 第二次 聯合分發、跨區 總成績240分 2.免試入學：在校成績 80分 第三條：獎助名額：名額不限。 甲、大 專 組：每名獎助學金NT$ 5,000元。 乙、高中職組：每名獎助學金NT$ 3,000元。 第四條：繳交證件：戶口名簿、成績單、註冊證件等影本。收件後不退還。 第五條：申請時間：9月1日起至20日截止。10月20日前公佈並通知領獎 第六條：本辦法經100年08月09日聯席會修正通過，即日起公告實施。
桃園慈護宮 公告 國中在學績優獎助學金申請辦法 凡本宮 天上聖母虔誠善信子女，就讀各國中在籍學生，品 學兼優，並於當年度在文昌殿點文昌燈祈願者，皆得申請。 宗 旨：為發揚 天上聖母慈悲博愛懿德，鼓勵本宮善信之子女上進，期望品學兼優，奠定優良好基礎，順利深造，將來學成奉獻社會。 第一條：獎助對象：凡就讀各國中（七～九年級）在籍學生。 第二條:申請資格： 1.學期智育成績平均達80分（甲等）以上，學期德育（操性）成績80分 （甲等）以上。 2.在籍學生（須提出在學證明）。 第三條：奬助名額：每學期50名，每名獎助學金NT$ 1,000元。 第四條：繳交證件： 戶口名簿影本乙份。 學期成績單（包含智育、德育成績）證明正本乙份。 在學證明正本乙份。 ※以上收件均不予退還。 第五條：申請時間： 1.第一次：當年度下學期成績（2~6月）自9月1日起至9月20日截止。10月20日前公佈得 獎名單，並通知領獎。 2.第二次：當年度上學期成績（9月~隔年1月）自3月1日起至3月20日截止。4月20日前 公佈得獎名單，並通知領獎。 第六條：附則：本辦法經101年07月09日聯席會通過，即日起公告，並於101年9月起實施，修正時亦同
桃園慈護宮 慶讚中元 普渡大會